うむうむ、ふむふむ人間

　
２０１２年８月１７日　（金曜日）
　
　　
うむうむ、ふむふむ人間
　
　

１９７０年代半ばだったと思うが、まだ航空運賃も高くて、こちら（アメリカ）の日本人は３年に１回くらいしか日本に帰れなかったころ、カラオケという言葉があっちこっちの雑誌に出始めていたのだが、こちらの友だちはみな意味が分からないと言っていた。
何か機械のようなもので、人びとが使っているものだが、空（から）の桶（おけ）でもなさそうだ。
それからしばらくして、どこかの雑誌に音楽と関係があるような箇所にその言葉が出ていたので、あ～そうだこの言葉は空のオーケストラなんだと私なりに推測した。
でも実際に何が空のオーケストラなのか見当がつかなかった。
明確に分かるまで３年は掛かったと思う。

今よく雑誌に出ているのがコギャル。
これも分かったのは２か月前。
ギャルが俗語英語のGALであるというのも長い間分からなかったが、ギャルと単独でしばしば出てくるのでGALであろうと見当をつけたが、コが分からない。
でも援助交際のことを書いたものによく出くわしたから、高校生の高だと自分なりに解釈していたら、若い人が「小」のことだと教えてくれた。
どうも私の感覚では落ち着かない。

それから、今「ゲットした」とか「グレイトだ」とかいう表現が遣われているのを読むが、背筋が寒くなる。
こんな言葉を遣っていても英語を話す助けにはならない。
毎日英語を遣っていて、日本人と突然喋るとき、日本語が出ないで、英語になることもあるが、そんなときに出る英語はゲットとかグレイトではない。
ソフィスティケーション、アイデンティティというような言葉である。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
イラストはデンマン・ライブラリーより）

１５３-１５４ページ
『なんや、これ？　アメリカと日本』
著者：　米谷ふみ子
２００１年６月５日　第２刷発行
発行所：　株式会社　岩波書店

あらっ、デンマンさん。。。あたくしは上の文章はデンマンさんが書いたものだと思いましたわ。

あのねぇ～、実は、僕も「コギャル」が分からなかったのですよ。　でも長い間「小さいギャル（GAL）」だと思っていた。　要するにアメリカかぶれしたティーンエイジャの、ちょっとオツムの足りないようなミーハーの女の子だと自分勝手に解釈していたのですよ。

日本でも「コギャル」がどのようにして生まれた言葉なのか？　はっきりと分かっている人は居ないと思いますわ。　アメリカのファッションにかぶれた１０代の女の子をそのように呼ぶ風潮が出来上がったようでござ～♪～ますわ。

僕も上の本を読んだ時に調べてみたのですよ。　ウィキペディアには次のように書いてありました。

コギャル

(kogal2.gif)

バブル崩壊後、それまで日本に専権していたDCブランドなどを用いた高級なファッションが淘汰されるようになり、1990年代前期よりストリートファッションなど「カジュアル」というキーワードをもったファッションが注目される。
又、10代の女性の間ではスーパーモンキーズの安室奈美恵の登場により彼女の装いを特に影響された者が続出した。

Wonder Woman

安室奈美恵 & 土屋アンナ

この現象もしくは安室に心酔した彼女らの事をアムラーと呼び、10代の女性の多くが彼女のファッションである70年代風のサーファーファッション、LAファッションなど回帰的なファッションが流行を示した。
特に大きな変化が当時の日本人にはあまり馴染みがなかった茶髪に対する抵抗感がなくなった事が日本人女性の大きな変化と言える。
このファッションの流れを汲むのが狭義でのギャルの原点であるというのが定説となってる。
又、一般的に安室を「初代ギャルのカリスマ」とされた。

コギャルという言葉は上記のアムラーの発生とほぼ同時期の1990年代中期からの流行語、あるいは1993年頃からフライデーなどの媒体に記述が見られる。
但し、本格的にコギャルという言葉を使われ出したのは1996年頃からであり、特にファッションから若者の娯楽・風俗、あるいは経済効果まで既に1980年代までの女子大生・OLを中心とした女性の流行が女子高生・女子中学生を中心とした文化に変化していた事を認めざるを得ないのを象徴していた。
この当時のギャル・又はコギャルの年齢層は1980年代前半生まれ（ポスト団塊ジュニア世代の後半）の女性に相当した。

コギャルの語源についてはさまざまな諸説あるが、有力な説としてはディスコ・クラブにおいてエントランスチェックの黒服が、本来は深夜入場が不可な女子高校生を成人女性と区別するための隠語として「格好はギャルだけど、未だ本物のギャルに成りきれていない、格好だけのギャル」から、「カッコ（格好）・ギャル」と呼ぶようになり、その「カッコギャル」が縮まって「コギャル」となったものや、マスメディアが「コギャル」の「コ」を「子」ないし「小」であると誤認した結果であるとする説、あるいは「高校生ギャル」を略して「コーギャル（高ギャル）」からコギャルという言葉に派生した説もある。
いずれも検証は不可能ではあるが、10代の女性（特に女子高生）に対して使用された言葉であることには変わりはない。

出典: 「ギャル」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

あらっ、このような事が背景にあったのでござ～♪～ますか？　知りませんでしたわ。　あたくしも、どちらかと言えば流行に乗って感覚的に使っていましたわ。　おほほほほ。。。

僕も最近まで漫然と自分流に解釈していたのですよ。

。。。んで、「うむうむ、ふむふむ人間」というのも「コギャル」と関係あるのでござ～♪～ますか？

いや。。。「うむうむ、ふむふむ人間」というのは僕が勝手に考え出しただけですよ。

どういう意味なのでござ～ますか？

あのねぇ～、たまたまバンクーバー図書館から借りてきた２冊の本を読んでいたのですよ。

(lib20817.gif)

赤枠で囲んだ２冊でござ～ますか？

そうです。

上の２冊の本の中にも「コギャル」が出てきたのでござ～ますか？

いや。。。上の２冊の本には「コギャル」は出てきませんでした。

じゃあ、「ゲットした」とか「グレイトだ」とかいう表現が出てきたのですか？

いや。。。「ゲットした」も「グレイトだ」も出てませんよ。

それなのに、どうして上の２冊を取り上げたのですか？

あのねぇ～。。。　上の２冊を読んでいたら同じ所で僕は引っかかって「う～♪～ん」と考えさせられてしまったのですよ。

いったい、どういう所に引っかかったのですか？

まず、『沈まぬ太陽　（四）』を読んでいたら次のような間投詞が目に付いた。

「え、お気持ちは変わらない—」３７

「あら、どなたかしら、やはり誰かが、駈けつけて下さったのね」　５６

「まあ、よくおいで下さいました、どうぞ」　５６

「あら、どうかしたの」　６７

「やあ、国見さん、大変ですな、一番機を会長自らお見送りとは」　７１

「あの……、私は、委員長のお兄さんとは、大学の同期でございまして……」　８０

「ああ、そうですか」　８０

「やあ、久しぶりだな」　１１４

「うむ、但し、小網代湾入口の両側には、定置網が仕掛けてあるから、注意しろよ」　１２９

「おや、轟（とどろき）はどこだ」　１３０

「さあ、夕食にしよう」　１３６

「うむ、絹子の淹（い）れる紅茶はやはり美味（おい）しいな」　２２７

「うむ、じゃあ、あとで」　２６７

「ふむ、家にいても仕方がないから、出てきたよ」　２６８

「いやぁ、驚きましたねぇ、このスクープ記事には」　２８２

「ほう、たとえばどんなことですか」　２９１

（注：　赤字はデンマンが強調。
数字はページナンバー）

『沈まぬ太陽』　会長室篇・上
著者：　山崎豊子
１９９９年１１月１５日　第７刷発行
発行所：　株式会社　新潮社

つまり、間投詞の「うむ」、「ふむ」に引っかかったのですわね。　それで「うむうむ、ふむふむ人間」が居ると思ったのでござ～ますか？

そうなのですよ。。。僕は「うむ」も「ふむ」も会話で使ったことも聞いたこともありませんよう。　卑弥子さんはありますか？

ござ～♪～ませんわ。

そうでしょう！？。。。だいたい、「うむ」も「ふむ」も明治時代の作家が書くものとか、時代小説に出てくるのですよ。　太平洋戦争後に生まれた者はまず使わないでしょう。

言われてみれば、確かに、あたくしの友達や家族や知り合いも「うむ」や「ふむ」を使いませんわ。

そうでしょう。。。山崎豊子さんは1924年、大正12年の生まれなのですよ。　大正生まれの人は使うのかな？　そう思ったけれど、実は、僕の両親も山崎さんと同じ世代で大正生まれですよ。　だけど、「うむ」や「ふむ」と言ったのを一度も聞いたことがありませんよ。

デンマンさんは、それほど気になったのですか？

『沈まぬ太陽』だけを読んだのであれば、たぶん、こうして記事にする気にはならなかったと思うのだけれど、その後で松本清張さんの本を読んだのですよ。　そしたら、また出てきた。

「おう、ようきた。　どうじゃ、皆元気か」　１４

「ほう、そうか、それは。　慶一郎が日ごろ世話になる。　今日はゆるりとしてもらうのだな」　１４

「自由党でも急進分子です。　日ごろから過激な言論をはいて、穏当な一派からは敬遠されているようですが、若い血気の壮士連からは、なかなか人気があり、尊敬されています」
「うむ」
「その言うところは、２３年の国会開設も、このまま政府の弾圧が続けば、自由党はそれまでに滅亡してしまう。　そんなものを待っているよりも、政府を転覆する革命のほうが早道だと説いています。　つまり、魯斯亜（ロシア）の虚無党の亜流ですな」
「むう」　２７

「やあ。　いつもながらというところじゃ。　ははははは」　３１

「さあ、今夜はおれのところに来い」　３９

「やあ、先生。　ここでしたか。　ずいぶん捜しました」　３９

「いやァ、失敬した、諸君。　どこでも連れていけ。　まだ飲むぞ」　４０

「うむ、それで君の説はその連中の人気を得ているわけだね」　４７

「ふうむ。　大したものだね」　５１

「そのあとで、これだけ集めて揃（そろ）えたのかね？」
「まあ、そうです」
「ふうむ」　５２

「うむ、あの女は少し年増だが、取り持ちもうまいし、上品な色気があって、なかなかいいじゃないか」　５７

うむ、どうしても明日中に東京で片づけねばならぬ要件ができたので、と、さすがにすまなさそうな顔をしていた。　１１３

彼は頭が鳴るのをおぼえながら答えた。
うむ、と警官は咽喉で返事し、鼻をこすった。　１４５

「それから、ランキロンの中毒事件についての釈明広告ですが」
「うむ」　２０６

「え、私の社へ？」　２０９

「あら、よろしいじゃないの。　わたし、あなたの声に惚れたのよ。　アンコールして頂いたら、二度惚れするわ」　２２１

「ふむ、その人の手紙が来たらすぐに私に見せるように。—姓は変わっているかも知れぬが、園田くに子だ」　２３３

「おい、近頃オヤジは何だか妙にいらいたしているな」　２３４

「ほう、そりゃ少し多いですね。　旅行の際、そういう例は今までございましたか？」　２５１

「あ、そうか」　２５８

「ほう、それでは葬式の世話などはどうしたのでしょうか？」　２６４

（注：　赤字はデンマンが強調。
数字はページナンバー）

『悪党たちの懺悔録』　松本清張傑作選
浅田次郎オリジナルセレクション　２００９年発行
発行所：　株式会社　新潮社

あらっ。。。「むう」というものまで出てきますわね。

でしょう。。。？　現在生きている人は「むう」なんて絶対に使いませんよ。　『悪党たちの懺悔録』の８ページから４２ページは幕末に生まれた人が出てくるので、たぶん幕末から明治時代の初期には「うむ」や「ふむ」が実際に使われていたのかもしれない。　明治生まれの山本周五郎さんの小説などにも出てきたように思うのですよ。　でもねぇ、他の本には出てこなかった。　少なくとも最近１年間に読んだ本の中では『沈まぬ太陽』で初めて「うむ」、「ふむ」を見たのですよ。

でも、それ程気になったのでござ～♪～ますか？

少なくとも、こうして記事に書く程度には気になったのですよう。

だけど、どのような表現であれ、もろに女性器を名指しで書くのはちょっと抵抗がござ～ますけれど、「うむ」や「ふむ」が時代遅れな表現だからという理由で使ってはダメだと言うのは、ゆき過ぎだと思いますわ。　そのような事を言い始めたら、あたくしが使う「ござ～♪～ます」も「そんな無茶苦茶な言い方は止めろ！」と怒鳴りつける人までが出てくると思いますわ。　おほほほほ。。。

あのねぇ～、僕も言論の自由と表現の自由を尊重するから、時代遅れの言葉を遣ってはダメだと言うつもりはないのですよ。　ただ米谷さんの本を読んで、それから『沈まぬ太陽』と『悪党たちの懺悔録』を」読んで、言葉は生き物だと感じたのですよ。　つまり、言葉も「コギャル」のように新しく生まれる者もあれは、「むう」や候文（そうろうぶん）のように死んでゆく者もあると、しみじみと考えさせられたのですよ。