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こんにちは。ジューンです。

あなたは軽井沢に出かけたことがありますか？

私はデンマンさんとご一緒に

一度だけ訪れたことがあります。

この湖は“Swan Lake”という

英語名がついているのですわ。

昔、宣教師の方が軽井沢に

別荘を持っていたのですって、

その家族の人たちが名づけたらしいのですわ。

１０月でしたが、紅葉が見ごろになっていました。
　
　
軽井沢・雲場池の紅葉

　
　
まだ冬景色には程遠かったのですけれど、

湖にしては小さなその池のほとりに立ったら、

どこからともなく白鳥が飛んできそうな

感じがしましたわ。

そう言えば、バンクーバーの

クイーン・エリザベス・シアターで

デンマンさんとご一緒に

バレー『白鳥の湖』を見たことがありましたわ。
　
　

　
　

　
　
あの時のチャイコフスキーの曲が

聞こえてきたものですわ。

それで、私はいつになく

感傷的になったことを覚えています。

ところで、英語の面白い話を集めました。

時間があったら覗いてみてください。

■　『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。

タグ:ロマンチックな気分, 見事な紅葉, 軽井沢の別荘, 軽井沢の別荘で見た見事な紅葉, 軽井沢タリアセン, 軽井沢タリアセン夫人, 軽井沢物語, 軽井沢再訪, 小百合さんの別荘, 思い出の軽井沢
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イタリア夫人

2011年8月16日

　　
イタリア夫人
　　

[491] Re:小百合さんのために作った
『夢とロマンの軽井沢』のサイトに、
たくさん記事を書いて、
もっと読み応えのあるサイトにしますからね。
　＼(^_^)／キャハハハ。。。

Name: さゆり E-MAIL
Date: 2009/01/20 22:54
（バンクーバー時間：　１月２０日　午前５時５４分）

デンマンさん！

そこに　座っていたら　ダメです。

もっと外を歩いて下さい。

どこかの　なんとか老人に

なってしまいますよ。

『軽井沢タリアセン夫人』より
　（２０１１年８月１２日）

デンマンさん、今日はイタリア夫人のお話ですか？

そうです。

でも、イタリア夫人って一体誰のことですの？

小百合さんは判っているでしょう？

私がすでに知っている人ですか？

もちろんですよ。　小百合さんの用事で　TD　銀行に歩いて行っかなかったら、おそらく「イタリア夫人」について書くこともなかったでしょう。

あらっ。。。マジで。。。？

TD　銀行で用事を済ませてから僕はバンクーバー図書館に行ったのですよ。

そこで日本語の本を１０冊借りてきたのです。

つまり須賀敦子さんがイタリア夫人なのですか？

いや。。。須賀敦子さんだけではないのですよ。

でも、どうして須賀敦子さんの本を読もうと思ったのですか？

日本語図書の本棚で、まず目に付いたのが青枠で囲んだ「須賀敦子のミラノ」だったのですよう。小百合さんの見えない手が僕の肩をぐいと押して、その本の前に立たせたとしか言いようがないのです。

実は、須賀さんの本と言えば赤枠で囲んだ「トリエステの坂道」しか僕は知らなかった。「須賀敦子のミラノ」という本は読んだことが無い。須賀さんが書いたのだと思ったら大竹昭子さんと言う人が書いている。

それで興味を持って借りる事にしたのですか？

そうです。写真がたくさん貼ってある。久しぶりに「トリエステの坂道」も読もうと思って、それも借りた。そうしたら、須賀さんが共著で書いた「ヴェネツィア案内」という本も目に付いたので、それも借りてきたのです。

「トリエステの坂道」は何度も読んだのですか？

初めて僕がこの本を読んだのは２００３年でした。それから３度か４度読んだでしょうか。。。２００８年１月に短い書評を書きました。

■『「トリエステの坂道」　読後感』

　（２００８年１月１１日）

この写真の中の人物は須賀さんとイタリア人の夫・ぺッピ－ノさんですよう。　１９６７（昭和４２）年に御主人は４１歳で亡くなりました。

まだ若いのに。。。須賀さんは力を落としたことでしょうね？

そうですよう。　その時、須賀さんは、まだ３８歳でした。　僕が日本で暮らしていた時には、もちろん、須賀さんを知りませんでした。　須賀さんが日本語で書いた自分の本を出版したのは１９９０（平成２）年です。　『ミラノ　霧の風景』と言う本でした。　その年、須賀さんは６１歳でした。

デンマンさんは、当時、須賀さんが生きていると信じていたのですか？

そうなのですよう。　「須賀敦子のミラノ」の本に略年譜があって、それを読んで須賀さんが１９９８年３月２０日に心不全で亡くなっていた事を知ったのです。　６９歳でした。　つまり、２００３年に僕が初めて須賀さんの『トリエステの坂道』を読んだ時には、須賀さんはすでにあの世の人だったのですよう。　生きていると思い込んでいた人が、すでに長い間あの世の人だった、と言う事実を知るのは奇妙なものです。　小百合さんの用事が無かったら、今でも僕は須賀さんが生きていると思い込んでいたでしょう。

それで、須賀さんの冥福を祈るようにして『トリエステの坂道』を再度読んでみたのですか？

そうです。　しみじみと読み直しましたよ。　それまで、それ程印象が強くなかった章が、衝撃的な意味を持って僕の目の前に現れたのです。

それが、このページの冒頭に引用した「ふるえる手」というエッセーなのですか？

そうです。　あっ。。。これだ！　僕は、そう思いましたね。　須賀さんは次のように書いている。

ぽっと明るみのもどった歩道に下りたときはじめて、私は、たったいま、深いところでたましいを揺りうごかすような作品に出会ってきたという、まれな感動にひたっている自分に気づいた。
しばらく忘れていた、ほんものに接したときの、あの確かな感触だった。

著者の須賀さんにとっては、メチャすっご～い感動だったのですよ。

でも、私にはそれ程の感動が伝わってきませんわ。

あのねぇ～、須賀さんが味わった感動を理解するには、実は、次の部分も読む必要があるのですよ。　同じエッセーの後半部です。

おなじ年の十一月、私は、もういちど、ローマに行く機会にめぐまれた。
一年に二度、ローマを見られるのはなんとも幸運なことだった。
とはいってもなにもかもうまく行ったわけではない。
もういちど、私は雨になやまされた。

　（中略）

雨のなかを、私は、もういちど、カラヴァッジョを見に行くことにした。
あの絵が、萎えた気持ちをなぐさめてくれるかもしれない。
四月の雨の日に訪れて以来、とうとう、サン・ルイージ・デイ・フランチェージ教会を再訪する機会はなかった。
あの日、どうしてあの絵をもっとゆっくり見ておかなかったのかと、心残りでもあった。
あの翌日の午後も、そのつぎの日にも、扉はかたく閉まっていた。

まだ早い時間のせいか教会のなかには旅行者のすがたもなく、がらんとした薄闇だけが沈黙につつまれていた。
用意したコインをつぎつぎと箱に入れて、こんどこそおもいのままに時間がすごせるはずだった。

右手の戸口から入ってきたキリストが、しなやかに手をのばして収税人のマッテオを指さしている。
イエスの顔はほとんど闇のなかにあって、それが彼とわかるのは、糸のように細い光の輪が頭上に描かれているからにすぎない。
収税人マッテオは、私が最初、勘ちがいしたように、光を顔に受けた少年ではなくて、その横に、え、あなたは私に話しかけているのですか、というふうに、自分の胸を指さしている中年の男だ。
マッテオは、「人に好かれなかった」と聖書にあるのだが、それにしては、かなり「ちゃんとした」平凡な人物に描かれていた。

レンブラントやラトゥールに先立って、光ではなく、影で絵を描くことを考え付いたとされるカラヴァッジョの絵を見ていて、私は、キリストの対極である左端に描かれた、すべての光から拒まれたような、ひとりの人物に気づいた。
男は背をまるめ、顔をかくすようにして、上半身をテーブルに投げ出していた。
どういうわけか、そのテーブルにのせた、醜く変形した男の両手だけが克明に描かれ、その手のまえには、まるで銀三十枚でキリストを売ったユダを彷彿とさせるような銀貨が何枚かころがっていて、彼の周囲は、闇に閉ざされている。

カラヴァッジョだ。
とっさに私は思った。
ごく自然に想像されるはずのユダは、あたまになかった。
画家が自分を描いているのだ、そう私は思った。
伝承によると、この画家は一種の性格破綻者というのか、ときにひどく乱暴な行為に出た人であったらしく、作品の高い芸術性はみなに認めながらも、仲間にうとまれ、そのためにしばしば仕事をもらえないで、ついには、人を傷つけたのだったか、殺してしまったのか、まるで即興詩人やスタンダールの物語の登場人物さながら、北イタリアからローマに追放されたのだという。
そのあとも、さらにナポリに、はてはマルタ島からシチリアへと逃げたことが、方々に残された作品から推理されている。
でも、異様に変形した手がすべてのような男を、カラヴァッジョが安易に性格的な自画像としてえがいたはずがないようにも、私には思えた。
もしかしたら、顔に光を集めたような少年も、おなじふうに自画像なのではないか。
二人の人物の間に横たわる奈落の深さを知っているのは、画家自身だけだ。

左端にえがかれた人物は闇にとざされていながら、ふしぎなことに、変形した、醜悪なふたつの手だけが、光のなかに置かれている。
変形はしていても、醜くても、絵をかく手だけが画家に光をもたらすものであることを、カラヴァッジョは痛いほど知っていたにちがいない。

あいかわらず、二百リラ分の照明が切れるたびに、あわただしくつぎのコインを入れなければならない。
ちょうど照明が継目にかかったとき、ぴたぴたとにぎやかな小さい足音がして、小学生の一群が若い男の教師に引率されてはいってきた。
まだ画学生のように見える若い教師が絵の説明をするのを、子供たちは神妙に聴いている。
そのうちに、私は妙なことに気づいた。
照明が消えると、教師は、そっぽを向いたままで、私がコインを入れるのを待っているのだ。
そして照明がもどると、また子供たちに説明をはじめる。
なにやら鼻白んだ気持ちで、私はその場を離れることにした。
すると、もうひとつ、奇妙なことが起こった。
私の近くにいた何人かの子供が、おばさん、ありがとう、と小声でいったのだ。
知らんぷりをしつづける教師と、ていねいにお礼をいう子供たち。
そのとき、とつぜん、直線のヴィア・ジュリアと曲がりくねった中世の道が、それぞれの光につつまれて、記憶のなかでゆらめいた。
どちらもが、人間には必要だし、私たちは、たぶん、いつも両方を求めている。
白い光をまともに受けた少年と、みにくい手の男との両方を見捨てられないように。

教会の外は、あいかわらず雨だった。
雨のなかを歩きながら、私はもうすこし、絵のなかの男について考えてみたかった。
犯した罪の意識と仕事に侵蝕され、変形したあの手は、やはりカラヴァッジョ自身の手にちがいない。
なんともあてずっぽうな推測だったが、私は確実になぐさめられていた。
醜い自分の手を、ミケランジェロの天地創造の手を意識において描いたといわれるキリストの美しい手の対極に置いて描きおおせたとき、彼は、ついに、自己の芸術の極点に立つことができたのではなかったか。

ふと、寒さにこごえたようなカラヴァッジョの手のむこうに、四月、それが最後になった訪問のときにコーヒーを注いでくれたナタリア・ギンズブルグの、疲れたよわよわしい手を見たように思った。
鍋つかみのかわりにした黒いセーターの袖のなかで、老いた彼女の手はどうしようもなくふるえていて、こぼれたコーヒーが、敷き皿にゆっくりとあふれていった。

(pp.215-219)
『トリエステの坂道』　著者・須賀敦子　みすず書房
１９９６年５月２０日　第４刷発行

じっくりと読んでみましたけれど、お恥ずかしい事に、私には須賀さんが味わったと言う「深いところでたましいを揺りうごかすような作品に出会ってきたという、まれな感動」が感じ取れませんわ。

うん？。。。感じ取れない？

そうです。。。感じ取れませんわ。

う～ん。。。よくある事ですよう。　悲観しないでくださいよう。　上の須賀さんのエッセーを読んだほとんどの人が漠然とした感動を受けるだけで、須賀さんが受けた感動を１００％実感する事は不可能です。

どうして？

須賀さんと同じ体験を持つことができないからですよう。　また、仮に須賀さんと同じような教養と経験を持っているとしても１００％の感動を味わう事は不可能です。

なぜ？

司馬遼太郎さんがかつて次のように言ってました。

“作品は作者だけのものと

違うんやでぇ～。。。

作者が50%で読者が50%。。。

そうして出来上がるモンが

作品なんやでぇ～”

つまり、名作と言われるものは常に名作とは限らない。　読む人が教養もなく人生経験も乏しかったら、どんな名作も“猫に小判”ですよう。

要するに、私には須賀敦子さんの感動を共感するだけの美術的な教養が欠乏しているとデンマンさんはおっしゃるのですか？

いや、小百合さんには美術的な教養があると思いますよう。

それなのに、どうして私には須賀さんの感動が感じ取れないのですか？

あのねぇ～、上のエッセーを理解しようとすれば、どうしてもナタリア・ギンズブルグさんと須賀さんの心温まる人間関係を知らなければならないのですよう。　でも、長くなるから僕はその部分を削除してしまったのです。（中略）と書いてあるのがその部分です。　実は極めて重要な部分です。

それなのに、どうして削除してしまったのですか？

カラヴァッジョの絵とは直接関係無いからです。　でも、エッセーを理解するにはナタリア・ギンズブルグさんを語らない訳にはゆかないのですよう。

どうして。。。？

エッセーのタイトル「ふるえる手」というのは、ナタリア・ギンズブルグさんのふるえる手のことです。　一口で言ってしまえば、ナタリア・ギンズブルグさんという人は、あの有名な『アンネの日記』の著者（アンネ・フランク）が生きていれば、こうなるだろうな？というような人です。

須賀さんが、もしナタリア・ギンズブルグさんの作品を読んでいなければ、本を書くことはなかっただろう、と言うほど須賀さんが強い影響を受けた人です。

そのナタリアさんのふるえる手がそれ程重要なのですか？

重要なのですよう。　ナタリアさんと須賀さんの心温まる人間関係がその「ふるえる手」に象徴されているのです。

どう言うこと。。。？

あのねぇ～、須賀さんは、上のエッセーの中で「醜くゆがんだ心」と対比して「良心」を謳（うた）いあげたかったのだと僕は思うのですよう。

どちらもが、人間には必要だし、
私たちは、たぶん、いつも両方を求めている。
白い光をまともに受けた少年と、
みにくい手の男との両方を見捨てられないように。

。。。

知らんぷりをしつづける教師と、
ていねいにお礼をいう子供たち。

「醜くゆがんだ心」とは、みにくい手の男であり、知らんぷりをしつづける教師です。「良心」とは、白い光をまともに受けた少年と、ていねいにお礼をいう子供たちで象徴されている。

それで。。。「ふるえる手」とは。。。？

ナタリア・ギンズブルグさんは須賀さんにコーヒーを入れてあげるとき、本当は安静にしていなければならないような状態だった。　でも、心から須賀さんをおもてなししたかった。　ナタリアさんが亡くなったことを知り、須賀さんはハッと思い当たった。

もう死ぬかもしれないほど体が弱っていたのに、ナタリアさんは心から須賀さんをおもてなしした。　その事を須賀さんは知ったのですか？

そうです。　その事が須賀さんに上のエッセーを書かせたのですよう。　僕には、そう思えるのです。

分かりましたわ。　「ふるえる手」とは、ナタリアさんの心のぬくもりであり、ナタリアさんの「良心」だったのですわねぇ。。。それで。。。、それで、デンマンさんも、その事に感動したのですか？

ん。。。？　その事。。。？　いや。。。僕が感動したのは違うところですよう。

違うところってぇ。。。いったい、どこですか？

実は、僕にも須賀さんの感動が理解できました。　それは次の部分です。

私は、たったいま、深いところでたましいを揺りうごかすような作品に出会ってきたという、まれな感動にひたっている自分に気づいた。
しばらく忘れていた、ほんものに接したときの、あの確かな感触だった。

でも、この感動を僕の言葉に置き換えると次のようになるのですよう。

僕は、たったいま、深いところで

たましいを揺りうごかすような女性に

出会ってきたという、

まれな感動にひたっている

自分に気づいた。

しばらく忘れていた、

自分が探し求めていた

女性に接したときの、

あの確かな感触だった。

つまり。。。つまり。。。この女性は。。。？

そうですよう。　うしししし。。。　小百合さんなのですよ。　軽井沢タリアセン夫人なのですよう。。。

つまり、この事が言いたいために、わざわざ「イタリア夫人」を持ち出したのですか？

いや、違いますよ。　僕はたまたま次の記事を読んだのですよ。

叩かれる塩野七生

塩野七生が文学の方面からも歴史学の方面からも叩かれる存在らしい、ということは薄々知らなくはなかったが、実態はかなり酷かったのだなと思う。塩野自身はずっとイタリアにいたからわれ関せず、という風情だったようだが、日本にいたら相当きつかっただろうと思う。いくら叩かれても全然めげないから叩く側はよけい憎悪を募らせていたんだろうけど。なんかこういうところは日本人の本当につまらない情けない部分だなと思う。

塩野によると、デビュー当時は哲学なら田中美知太郎、歴史学なら林健太郎、会田雄次といった大先生方に認められていて彼らがいる間は大丈夫だったのだが、８０年代から９０年代にかけて、その下の世代が学会に主流になったら大変だったのだという。『マキャベッリ全集』を出すので月報を書いてほしいと依頼が来て、ＯＫを出したら訳者の学者たちが塩野が書くなら我々は書かないと言い出して、結局塩野が降りたのだという。

またＮＨＫでウフィッツィを取り上げるときに案内役をしてくれと頼まれてこれも引き受けたら、ルネサンス関係の学者たちが塩野が案内役なら自分たちは以後協力しないと言い出したのだそうだ。あまりのケツの穴の小ささに腹を抱えて笑い飛ばしたくなる。（卑語失礼）

　（中略）

マルクス主義が影響力を持つ時代が終わってしまって、学者としてのアイデンティティが研究方法の次元で問われる時代に突入した。
結局、そのアイデンティティは研究のディテールに認めるほかなくなってしまった。だから、研究対象をなるべく細分化して、他の領域には手を出さないという、一言で言ってしまえば、タコツボ型がはびこったということだと思います。

これは、ルネサンスとかローマ史とか、つまり学者自身のイデオロギーがほとんど問われない分野においては全くその通りだと思う。
近現代史ではまだまだマルクス主義とは言わないまでもイデオロギー的な部分が幅を利かせているが、それ以前の歴史学では趣味オタクの世界に近づきつつある一面は否定できない。そうなるとオタクの特性であるディテールへの異常なこだわり、異分子への排他性などが悪い形で噴出し、実社会においてもてはやされる塩野七生など最も叩きごろの存在になるだろう。

もう一つ三浦の指摘で面白いと思ったのは、塩野が小林秀雄の影響を受けているといっていることだ。塩野自身は「？」という感じだが、小林が「歴史は神話である」、と言っているのを受けて塩野が「歴史は娯楽である」と言っている、と三浦は解釈しているわけだ。

　（中略）

塩野は確かにそういうふうに歴史と言うものを書いているから、逆に学者からすれば自分たちのやっていることの存在意義を脅かされるような、馬鹿にされているような感じがしてしまうのも分らなくはない。

しかし、その違いを制度としての学問にこだわるか、人間存在そのものを問うために学問を使うと言う立場に立つかの違いだとするならば、私はやはり後者の立場に立ちたい。その方が生きてて面白いと思うんだけどなあ。

出典：『塩野七生が叩かれる理由』
　　　　（２００８年４月４日）

つまり、塩野七生さんも「イタリア夫人」の一人だと。。。？

その通りですよ。　僕は人生の半分以上を海外で暮らしているけれど、塩野七生さんは人生の半分以上をイタリアで暮らしている。　だから、「イタリア夫人」と呼んでも決して間違いではないと思うのです。

それで、デンマンさんは塩野七生さんが日本で叩かれていた事を知らなかったのですか？

知らなかったのですよ。　むしろ人気作家の一人だと思っていたのですよ。　実は、僕は記事の中で塩野さんの文章を引用したことがある。

二度と負け戦はしない

憲法では戦争をしないと宣言しています、なんてことも言って欲しくない。
一方的に宣言したくらいで実現するほど、世界は甘くないのである。
多くの国が集まって宣言しても実現にほど遠いのは、国連の実態を見ればわかる。　ここはもう、自国のことは自国で解決する、で行くしかない。　
また、多くの国が自国のことは自国で解決する気になれば、かえって国連の調整力もより良く発揮されるようになるだろう。

二度と負け戦はしない、という考えを実現に向かって進めるのは、思うほどは容易ではない。
もっとも容易なのは、戦争すると負けるかもしれないから初めからしない、という考え方だが、これもこちらがそう思っているだけで相手も同意してくれるとはかぎらないから有効度も低い。

また、自分で自分を守ろうとしないものを誰が助ける気になるか、という五百年昔のマキアヴェッリの言葉を思い出すまでもなく、日米安保条約に頼りきるのも不安である。

（注：　赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）

２２１ – ２２２ページ
『日本人へ　（国家と歴史篇）』
著者：　塩野七生
２０１０年６月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社　文藝春秋

『地球の平和』に掲載
（２０１１年８月９日）

私も『地球の平和』を読みましたわ。

おおォ～。。。小百合さんも読んでくれたのですか？

ええ。。。読んだ感じでは、デンマンさんは塩野さんをかなり批判的な目で見ていると思ったのですが。。。

そうなのですよ。。。僕は個人的には塩野さんに恨みだとか憎しみの感情は持っていないのですよ。　むしろ、彼女の出世作とも言える『ルネッサンスの女たち』はマジで楽しく読んだ記憶があります。

それなのに、どうして急に批判的な目で見るようになったのですか？

あのねぇ～、多分感性の違いだと思うのですよ。　こればかりは十人十色だからどうしようもない。

。。。で、デンマンさんの感性とは。。。？

次の小文を読んでみてください。

終戦時の悲話

アメリカの空襲を受けて、東京をはじめ都市部はどこも焼け野原。
おまけに政府は戦争を続けるために国債を大量に乱発していたので、敗戦直後はものすごいインフレになった。
物価は数十倍になって、戦前に貯めていた貯金や財産は無に等しくなった。
おまけに空襲で家をなくし、人びとは食糧不足で苦しんだ。

１９４５年３月の東京大空襲で

焼け野原になった江東区。

「約３１０万人が死んだ」とか簡単にいうけれど、一人の人間が死ぬことは、遺族や縁者に、大きな傷を残すことだった。
作家の夢野久作の長男だった杉山龍丸という人は、敗戦直後に復員事務の仕事に就いていたときのことを回想して、こう述べている。

「私達は、毎日毎日訪ねてくる留守家族の人々に、貴方の息子さんは、御主人は亡くなった、死んだ、死んだ、死んだと伝える苦しい仕事をしていた」。
「留守家族の多くの人は、ほとんどやせおとろえ、ボロに等しい服装が多かった」。
杉山はある日、小学校二年生の少女が、食糧難で病気になった祖父母の代理として、父親の消息を尋ねにきた場面に出会った経験を、こう書いている。

私は帳簿をめくって、氏名のところを見ると、比島（フィリピン）のルソンのバギオで、戦死になっていた。
「あなたのお父さんは—」
といいかけて、私は少女の顔を見た。　やせた、真っ黒な顔。
伸びたオカッパの下に切れの長い眼を、一杯に開いて、私のくちびるをみつめていた。
私は少女に答えねばならぬ。
答えねばならぬと体の中に走る戦慄を精一杯おさえて、どんな声で答えたかわからない。
「あなたのお父さんは、戦死しておられるのです。」
といって、声がつづかなくなった。
瞬間　少女は、一杯に開いた眼を更にパッと開き、そして、わっと、べそをかきそうになった。

…しかし、少女は、
「あたし、おじいちゃまからいわれて来たの。　おとうちゃまが、戦死していたら、係りのおじちゃまに、おとうちゃまが戦死したところと、戦死した、ぢょうきょう（状況）、ぢょうきょうですね、それを、かいて、もらっておいで、といわれたの。」

私はだまって、うなずいて……やっと、書き終わって、封筒に入れ、少女に渡すと、小さい手で、ポケットに大切にしまいこんで、腕で押さえて、うなだれた。
涙一滴、落さず、一声も声をあげなかった。
肩に手をやって、何か言おうと思い、顔をのぞき込むと、下くちびるを血が出るようにかみしめて、カッと眼を開いて肩で息をしていた。
私は、声を呑んで、しばらくして、
「おひとりで、帰れるの。」と聞いた。

少女は、私の顔をみつめて、
「あたし、おじいちゃまに、いわれたの、泣いては、いけないって。おじいちゃまから、おばあちゃまから電車賃をもらって、電車を教えてもらったの。　だから、行けるね、となんども、なんども、いわれたの。」
…と、あらためて、じぶんにいいきかせるように、こっくりと、私にうなずいてみせた。
私は、体中が熱くなってしまった。　帰る途中で私に話した。

「あたし、いもうとが二人いるのよ。　おかあさんも、しんだの。　だから、あたしが、しっかりしなくては、ならないんだって。　あたしは、泣いてはいけないんだって。」
…と、小さな手をひく私の手に、何度も何度も、いう言葉だけが、私の頭の中をぐるぐる廻っていた。
どうなるのであろうか、私は一体なんなのか、何が出来るのか？

（注：　写真とイラストはデンマンライブラリーから貼り付けました）

８４ – ８８ページ　『日本という国』
著者：　小熊英二
２００６年３月３日　初版第１刷発行
発行所：　株式会社　理論社

『漫画家の壁』に掲載
（２０１１年３月１０日）

この文章を読んだら「二度と負け戦はしない」じゃなくて「二度と戦争はしない」という気持ちになると思うのですよ。　しかも、塩野さんは　１９３７年生まれだから、ちょうど上の文章の中の女の子と同じ世代なのですよ。　

つまり、塩野さんの感性が太平洋戦争を経験して「二度と負け戦はしない」という受け止め方に表れているとデンマンさんは思うのですか？

そうですよ。　一方、塩野さんと同じ世代であり、イタリアで長年暮らしたことのある須賀敦子さんの感性は？

塩野さんとは全く異なっていると、デンマンさんは思うのですか？

そうですよ。　僕の感性は須賀敦子さんの感性に共鳴するのですよ。　少なくとも須賀さんのエッセーを読むと、なんだか僕の心に素直に伝わってくるものがある。

つまり、このような感じですか？

そうですよ。　日本で「塩野七生さんが文学の方面からも歴史学の方面からも叩かれる存在らしい」のは、むしろ彼女の感性が同世代の人たちの感性からかけ離れているからではないだろうか？！　僕には、そう思えるのですよ。

【卑弥子の独り言】

ですってぇ～。。。
そうですよね。　確かに塩野七生さんの感性はユニークなのかもしれませんわ。
でも、感性は十人十色です。
違っていて当たり前だと思うのでござ～♪～ますわ。

ただし、日本に住んでいるとユニークな感性を持ち続けることはとても難しいと思いますわ。

「長いものには巻かれろ」

「出る釘は打たれる」

このような諺もござ～♪～ますわ。

どうしても、周（まわ）りの見方考え方が気になるのですわ。
そのような雰囲気の中で塩野さんがユニークな感性で文章を書けば、当然、文学の方面からも歴史学の方面からも叩かれるかもしれません。
あなたは、どう思いますか？

とにかく、次回も、ますます面白くなりそうですわ。
あなたも、どうか、また読みに戻ってきてくださいましね。
じゃあねぇ。

ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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■『アナクロニズム（２０１１年３月２７日）』

こんにちは。ジューンです。

なんだかデンマンさんが小百合さんに

“殺し文句”を聞かせようとしました。

ところで“殺し文句”を英語で

何と言うのでしょうか？

telling phrase と言います。

macking phrase　と言うこともできます。

女性を口説くって、どう言うと思いますか？

次のように言います。

Jim chats up Mary in his apartment.

ジムは彼のアパートでメアリーを口説く。

Jonny makes a move on Sandra.

ジョニーはサンドラを口説く。

ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■　『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

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軽井沢タリアセン夫人

2011年8月12日

　　
軽井沢タリアセン夫人
　　

■【あなたがこの記事を読んでいる現時点での検索結果】
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デンマンさん…「軽井沢タリアセン夫人」の検索結果を持ち出してきて自慢したいのですか？

いや。。。別に自慢したいわけではないのですよ。

じゃあ、どうして検索結果などを持ち出してきたのですか？

あのねぇ～、自分が書いた記事がネットの上でどれだけ存在感があるのか？。。。たまには、ちょっと調べてみようという気になるのですよ。　こうして僕が書いた多くの記事がネット上に存在していると思うと、やっぱり小百合さんと話している事が無駄ではないという気になって、うれしくなるのですよ。

つまり、自己満足ですわね？

小百合さんは、かなり皮肉な事を言うのですね！？

。。。で、　２４、３００件の記事をすべてデンマンさんが書いたのですか？

もちろん僕がすべて書いたわけではありません。　でもねぇ～、トップページに書き出された記事はすべて僕が書いたものですよ。

つまり、その事を自慢したいのですか？

やだなあああァ～、だから。。。僕は自慢したいわけじゃないと言ったでしょう！

でも、わざわざ　２４，３００件を赤い枠で囲んでいるのは、それを強調して自慢したいように見えますわ。

まあ。。。、小百合さんがそう思いたいなら、それでもかまいませんよ。

。。。で、どうして『軽井沢タリアセン夫人』について　共通テーマ・ライブドアブログを赤枠で囲んだのですか？

小百合さんに注目して欲しいと思ったので囲んだのですよ。

やっぱり、デンマンさんは自慢したいのですわね？

あのねぇ～、自慢したいわけじゃないと言ったでしょう！

分かりましたわ。。。で、何が言いたいのですか？

だから、小百合さんにも『軽井沢タリアセン夫人』について　共通テーマ・ライブドアブログを見て欲しいのですよ。

■『あなたが読んでいる現時点での「共通テーマ」のページ』
（　　↑　ここをクリック！）

あらっ。。。デンマンさんはライブドアブログの「共通テーマ（軽井沢タリアセン夫人）」に私のことを４１１件も記事に書いたのですか？

軽井沢タリアセン夫人については僕がほとんど書いてますからね。　これからも、多分僕だけが書き続けると思うのですよ。

恥ずかしいわア。

なぜ小百合さんが恥ずかしがるのですか？

だってぇ、「共通テーマ」なのに書いているのはデンマンさんだけですもの。。。

いや。。。そのうちに他の人も書くと思うのですよ。

いえ。。。そのような事は考えられませんわ。

どうして。。。？

だってぇ、上のリンクをクリックして『軽井沢タリアセン夫人』について　共通テーマ・ライブドアブログを見るとデンマンさんだけがムキになて書いているのですものォ～。。。ずらずらと並んでいるデンマンさんのアイコンを見たら、ほとんどの人が呆れて無視しますわよ。

小百合さんは、そのように消極的にしか考えられないのですか？　少しは積極的に考えてくださいよ。　せっかく僕は小百合さんのことを「軽井沢タリアセン夫人」として尊敬しながら記事を書いているのだから。。。

でも、こうして『軽井沢タリアセン夫人』について　共通テーマ・ライブドアブログを見ると、デンマンさんが自己満足のために書いているとしか思えませんわ。

どうして、そう思うのですか？

だってぇ、「投稿者ランキング」のご自分のお名前を赤枠で囲んでいるでしょう！　ランキングで一番になったのを自慢しているように見えますわ。

やだなあああァ～。。。あのねぇ～、そのような小さなことで僕は自慢しませんよ。

では、いったい何のために赤枠で囲んだのですか？

だから、そのような小さな事で自慢する事がいかに馬鹿げたことかをここで語るためですよ。

でも、デンマンさんは、そう言いながらも自慢しているではありませんか！？

小百合さんはくどいなあああァ～。。。僕は「自慢してない！」と言っているでしょう！

では、どうして自慢しているようにしか思えない検索結果などを持ち出してきたのですか？

あのねぇ～。。。なんだか急に小百合さんと過ごした軽井沢が懐かしくなったのですよ。

どうして。。。？

次のビデオクリップを見たからですよ。

軽井沢・雲場池の紅葉

軽井沢のイルミネーション

秋の旧軽井沢銀座ぶらり散歩

あらっ。。。私も、なんだかマジで懐かしくなってしまいましたわ。　うふふふふふ。。。

そうでしょう！。。。だから、僕は小百合さんとの懐かしい思い出を共有するために、「軽井沢タリアセン夫人」で検索してみたのですよ。

つまり、バンクーバーに住んでいるデンマンさんが、ふと懐かしくなって軽井沢を思い出したのですか？

いや。。。実は、軽井沢が懐かしくなったのではないのですよ。　僕はたまたま塩野七生さんの書いた本を読んだのですよ。

女に冷たい女性作家

歴史を書いて４０年になるが、昔から非難されてきたことが一つある。　それは、私という作家は同性に対して冷淡で、女の立場になって書かないというのだ。…女の作家ともなれば同性を書くほうが商業的に有利であるというのは、出版界の常識であるらしい。　実際、そう主張する編集者の意見を容れて書いた最初の作品は『ルネッサンスの女たち』だから、女が女を書くのが私のデビュー作ではあったわけだ。　だが、商業的には有利であろうと、その路線は第一作のみで捨てた。

なにしろ、中世のイタリアも古代のローマも、男たちの時代なのである。　男の世界での女は所詮は脇役で、歴史の脇役を書きつづけているといずれはゴシップに落ちる。　処女作だけは女たちを書く理由を、歴史の脇役を通して時代を書く、ということに見つけて自分を納得させたが、それで以後もつづけるにはやはり限界があった。
というわけで二作目からは男に乗り換えたのだが、その理由は、男の時代だから男たちを通してそれを書く、ということに加えてもう一つ、あまり自慢にならない本音もあったのである。

それは、女の胸のうちを巧みに書くという評判の男性作家がいるんだから、男の思いに迫る女性作家がいたっていいんじゃない、というものだ。
とはいえ所詮は女の世界に興味がもてないというにすぎなく、一億円出すといわれても、女たちの間で繰り広げられる嫉妬や羨望やその他もろもろの感情について書くことだけは、私には無縁でありつづけるだろう。

作家は絶対に、書く対象に影響される。　対象に乗り移るくらいの想いで対さないかぎり、それを書ききることはできない。　私の場合は、自分自身が女なのに、わざわざ他の女に乗り移るほどの情熱を感じないということなのかもしれない。　また、男たちは業績で評価している以上、女に対してもそれと同じ基準で評価したい、というのが私の考え方でもある。
というわけで私が下した評価が冷淡だったと非難された歴史上の女たちの中での典型が、クレオパトラだった。

（注：　赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）

２９ – ３１ページ
『日本人へ　（国家と歴史篇）』
著者：　塩野七生
２０１０年６月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社　文藝春秋

塩野七生さんが書いた本と軽井沢が関係あるのですか？

いや。。。直接の関係があるわけじゃない。　でもねぇ～、この塩野さんは主にイタリアで暮らしている。　つまり、人生の半分以上を海外で暮らしているという点で僕と似ている。　しかも歴史を書いて４０年になると言う。　歴史馬鹿である点も僕と似ているのですよ。

。。。で、塩野さんも軽井沢に別荘を持っているのですか？

いや。。。僕が知る限り塩野さんは軽井沢に別荘を持ってません。

それなのに、どうして塩野さんを取り上げたのですか？

あのねぇ～、かつて僕はイタリアに長く住んでいる作家のことで「小百合物語」として記事を書いたことがある。　ところが、ど忘れして作家の名前が浮かんでこない。

それで、どうしたのですか？

だから、GOOGLEで検索してみたのですよ。　その結果を見てください。

でも、ちゃんと「須賀」と入れて検索しているではありませんか！？

もちろん苗字は、おぼろながら分かっていた。　でもその下の名前までは思い出せなかった。

。。。で検索した結果から「須賀敦子」さんだと判ったのですか？

その通りですよ。　それで僕は、さっそく赤枠で囲んだページへ飛んでいったのですよ。　小百合さんのために、そのページをソフトカメラで撮っておいたので見てください。

上のページをじっくりと眺めていたら、なんと『軽井沢タリアセン夫人』について　共通テーマ・ライブドアブログで書いた記事が表示されたではありませんか！

■『愛と動物（２０１１年７月１７日）』

つまり、お馬さんのお話を書いたのですか？

確かに馬の写真が載せてあるけれど、実は「トリエステの坂道」を読んだ感想などを書いたのですよ。　それで急にイタリアの空が懐かしくなったと言う訳です。

【トリエステの思い出】

■『イタリアの空の下で』

（２００９年１月２５日）
　

つまり最終的に、この記事にゆきついたのですか？

その通りですよ。　

「ふるえる手」から

（ローマの）ゴヴェルノ・ヴェッキオ街から、サンタ・マリア・デル・アニマ街に出る。
この道の突きあたりには魂のサンタ・マリアを意味する名の教会があるのだけれど、ここを通るたびに、私は、ちろちろと赤く燃える火の玉に出会いそうな気分になる。
色とりどりの提灯などを吊るしたディスコやアイスクリーム屋があったりして夜は若者たちで賑う。
そもそもどういう由来でこんな名の教会ができたのだったか。
そこからもう一本、路地をぬけると、二千年まえ、ローマ皇帝の競技場だったという高貴なナヴォーナ広場、それを横切って上院の建物がある広小路に出た。
左手を見るともなく見ると、これまでに何度か来ては、運わるく扉が閉まっていてそのまま通りすぎてしまった、サン・ルイージ・デイ・フランチェージ教会の、正面のではない、わきの小さな扉から、旅行者らしいよそおいの人たちが三々五々出入りしている。

サン・ルイージ・デイ・フランチェージ教会
（フランス人たちの聖者ルイ教会）

これもまた長い名の教会だが、フランス人たちの聖者ルイ、すなわち、十字軍をひきいて二度も地中海を渡ったあげく、とうとうチュニジアでペストにかかって死んだ十三世紀のフランス王にささげられている。
そういう名だからここでフランス人が集まるようになったのかどうかは知らないが、この教会はローマにいるフランス人カトリック信者たちの集会所にもなっていて、となりにはフランス語の書籍が買える店もある。
ローマで勉強していたころは、なんどか足を運んだことがあったが、この教会には一度も足を踏み入れたことがなかった。
教会の奥まった祭壇のひとつに、カラヴァッジョの『マッテオの召出し』という有名な絵があることを知ったのも、ごく最近のことだ。
キリストの十二人の使徒のひとりマッテオは、人にいやしまれる収税人だった。
その彼のところに、ある日、イエスがはいってきて、ついてこい、という。
彼はたちどころに「なにもかも」捨ててイエスに従ったと聖書にはある。
その呼びかけの場面をえがいた十六世紀の作品で、一見の価値がありと友人が教えてくれた。

カラヴァッジョという画家の作品をはじめて見たのは、ローマの学生時代から何年もあと、ミラノのアンブロジアーナ美術館で出会った彼の静物画だった。
横長の画布にシンメトリカルな構図で、こぼれるように籠にもられた果実が、黄色の勝った色調で描かれていた。
近代静物画の草分けといってよい作品なのだそうだが、歴史的、あるいは宗教的な画題しか描かれなかった時代に、果実という日常的なものを中央に据えた構図はたしかにめずらしかったのだろう。
でも、当時の私にはごく平凡な静物としか見えなかったし、それ以上の興味をさそわれる絵画というのでもなかった。
彼の本名がミケランジェロ・メリージだというのは、そのとき覚えたし、カラヴァッジョというのは、この画家が生まれた町の名で、ミラノの東、二、三十キロのところにあることも車で走っていてぐうぜん知った。
はてしなく広がるポー河の平野の、なんということはない小さな町だ。

もしもその日、教会の扉がこれまでとおなじように閉ざされていたのだったら、私はそのまま通りすぎていただろう。
二十人ほどの旅行者の群れが出てくるのを見て、気持ちがうごいた。
せっかく開いているのなら、カラヴァッジョを見て行こう、ぐらいの軽い気持ちだった。

入っていくと、『マッテオの召出し』がある左手の祭壇は、窓になっているはずの壁面も二幅の絵でふさがれているために、外光が完全にさえぎられて、まっ暗なものだから、壁にとりつけた鉄製の小箱に二百リラのコインを入れると、ぱっと照明がつく仕掛けになっている。
祭壇を幾重にもとりまいた見学者たちが神妙にガイドの説明に耳を傾けているので、私はうしろで待つことにした。
カラヴァッジョの絵は、祭壇をかこむようにして三点、どれも使徒マッテオの生涯の、とくに劇的な場面を描いたものだ。
三枚の絵をぐるりと見まわしたとき、まるで見えない手にぐいと肩を押されたみたいに、『マッテオの召出し』とよばれる絵だけが、私をひきつけた。

レンブラントを思わせる暗い画面の右手から一条の光が射していて、ほぼ中央にえがかれた少年の顔を照らしている。
一瞬、その少年がマッテオかと思ったほど、光に曝された顔の白さが印象的だった。
もっと近くから見たい。
そう思った途端、照明が消えた。
二百リラ分の観覧が終わったのだ。
観光客がざわめいて、だれかがもう一回コインを小箱に入れる音がした。
そういうことがなんどか繰り返されて、そのたびに、見物人がざわざわと入れかわった。
こんどこそ前に出ようと思うのだが、団体客の壁にはばまれて、私はいつもうしろにとりのこされる。
数回、そういう具合だったので、それ以上そこにとどまるのをあきらめた。
ホテルから遠くないのだから、と私は思った。
ローマを発つまでに、もういちど来ればいい。
できることなら、だれもいない時間に、ひとりで絵のまえに立ちたかった。

教会を出ると、雨はほとんどやんでいた。
ぽっと明るみのもどった歩道に下りたときはじめて、私は、たったいま、深いところでたましいを揺りうごかすような作品に出会ってきたという、まれな感動にひたっている自分に気づいた。
しばらく忘れていた、ほんものに接したときの、あの確かな感触だった。

(pp.205-208)
『トリエステの坂道』　著者・須賀敦子（すが　あつこ）　みすず書房
１９９６年５月２０日　第４刷発行

【デンマン注】

読み易いように改行をたくさん加えました。
また、小百合さんに注意を促すために赤字で強調した箇所があります。
しかし、文章自体には手を加えていません。
上の写真は本の中にはありません。僕が加えたものです。

須賀敦子さんのエッセーの一部ですわね？

そうですよう。

。。。で、上の文章の何がそれほどデンマンさんに強い印象を与えたのですか？

次の部分ですよ。

三枚の絵をぐるりと見まわしたとき、

まるで見えない手にぐいと

肩を押されたみたいに、

『マッテオの召出し』とよばれる絵だけが、

私をひきつけた。

僕が須賀敦子さんの本を読みたくなったのは、まさに「見えない手にぐいと肩を押された」からですよう。

その「見えない手」とは。。。？

だから、小百合さんの手ですよう。

Name: さゆり E-MAIL
Date: 2009/01/20 22:54
（バンクーバー時間：　１月２０日　午前５時５４分）

デンマンさん！

そこに　座っていたら　ダメです。

もっと外を歩いて下さい。

どこかの　なんとか老人に

なってしまいますよ。

『Re:「夢とロマンの軽井沢」のサイト』より
　（２００９年１月２０日）

これは小百合さんが２００９年の１月２０日に書いたメールですよう。　僕は小百合さんの用事で２００８年１２月３０日にTD銀行に歩いて行ったのです。

つまり、私がデンマンさんに、できるだけ歩くようにと言ったので歩いてゆかれたのですか？

そうですよう。　TD　銀行に歩いて行ったあとでバンクーバー市立図書館に、更に歩いて行きました。
　　

そこで日本語の本を１０冊借りてきたのですよ。

。。。で、どうして須賀敦子さんの本を読もうと思ったのですか？

それで興味を持って借りる事にしたのですか？

「トリエステの坂道」は何度も読んだのですか？

初めて僕がこの本を読んだのは２００３年でした。それから３度か４度読んだでしょうか。。。２００８年１月に短い書評を書きました。

■『「トリエステの坂道」　読後感』

　（２００８年１月１１日）

この写真の中の人物は須賀さんとイタリア人の夫・ぺッピ－ノさんですよう。　１９６７（昭和４２）年に御主人は４１歳で亡くなりました。

まだ若いのに。。。須賀さんは力を落としたことでしょうね？

デンマンさんは、当時、須賀さんが生きていると信じていたのですか？

それで、須賀さんの冥福を祈るようにして『トリエステの坂道』を再度読んでみたのですか？

そうです。　しみじみと読み直しましたよ。　それまで、それ程印象が強くなかった章が、衝撃的な意味を持って僕の目の前に現れたのです。

それが、このページの冒頭に引用した「ふるえる手」というエッセーなのですか？

そうです。　あっ。。。これだ！　僕は、そう思いましたね。　須賀さんは次のように書いている。

著者の須賀さんにとっては、メチャすっご～い感動だったのですよ。

でも、私にはそれ程の感動が伝わってきませんわ。

あのねぇ～、須賀さんが味わった感動を理解するには、実は、次の部分も読む必要があるのですよ。　同じエッセーの後半部です。

　（中略）

(pp.215-219)
『トリエステの坂道』　著者・須賀敦子　みすず書房
１９９６年５月２０日　第４刷発行

うん？。。。感じ取れない？

そうです。。。感じ取れませんわ。

どうして？

なぜ？

司馬遼太郎さんがかつて次のように言ってました。

“作品は作者だけのものと

違うんやでぇ～。。。

作者が50%で読者が50%。。。

そうして出来上がるモンが

作品なんやでぇ～”

つまり、名作と言われるものは常に名作とは限らない。　読む人が教養もなく人生経験も乏しかったら、どんな名作も“猫に小判”ですよう。

要するに、私には須賀敦子さんの感動を共感するだけの美術的な教養が欠乏しているとデンマンさんはおっしゃるのですか？

いや、小百合さんには美術的な教養があると思いますよう。

それなのに、どうして私には須賀さんの感動が感じ取れないのですか？

それなのに、どうして削除してしまったのですか？

どうして。。。？

そのナタリアさんのふるえる手がそれ程重要なのですか？

重要なのですよう。　ナタリアさんと須賀さんの心温まる人間関係がその「ふるえる手」に象徴されているのです。

どう言うこと。。。？

あのねぇ～、須賀さんは、上のエッセーの中で「醜くゆがんだ心」と対比して「良心」を謳（うた）いあげたかったのだと僕は思うのですよう。

。。。

知らんぷりをしつづける教師と、
ていねいにお礼をいう子供たち。

それで。。。「ふるえる手」とは。。。？

もう死ぬかもしれないほど体が弱っていたのに、ナタリアさんは心から須賀さんをおもてなしした。　その事を須賀さんは知ったのですか？

そうです。　その事が須賀さんに上のエッセーを書かせたのですよう。　僕には、そう思えるのです。

ん。。。？　その事。。。？　いや。。。僕が感動したのは違うところですよう。

違うところってぇ。。。いったい、どこですか？

実は、僕にも須賀さんの感動が理解できました。　それは次の部分です。

でも、この感動を僕の言葉に置き換えると次のようになるのですよう。

僕は、たったいま、深いところで

たましいを揺りうごかすような女性に

出会ってきたという、

まれな感動にひたっている

自分に気づいた。

しばらく忘れていた、

自分が探し求めていた

女性に接したときの、

あの確かな感触だった。

つまり。。。つまり。。。この女性は。。。？

そうですよう。　うしししし。。。　小百合さんなのですよ。　軽井沢タリアセン夫人なのですよう。。。

【卑弥子の独り言】

ですってぇ～。。。
ぬけぬけと言うじゃござ～♪～ませんかア！

あたくしは。。。あたくしは。。。全面的に太田将宏老人に賛同いたしますわ。
かつて、太田将宏老人はデンマンさんが自分史を書いているのを見て

いいきなもんだねぇ～

と嘲笑（あざわら）っていましたわ。

■　『愛と風と共に…（２００８年４月１６日）』

デンマンさんのキザな文句を読むならば、
太田将宏老人は、きっと次のように言いますわ。

あきれたもんだねぇ～

でも、一度でいいからデンマンさんがヌケヌケと言い放った甘～♪～い文句を殿方の口から聞きたいものですわぁ～。
うふふふふ。。。

あなたは、どう思いますか？
とにかく、このお話は、ますます面白くなりますわよう。
あなたも、どうか、またあさって読みに戻ってきてくださいましね。
じゃあね。

ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

なんだかデンマンさんが小百合さんに

“殺し文句”を聞かせようとしていますよね。

ところで“殺し文句”を英語で

何と言うのでしょうか？

telling phrase と言います。

macking phrase　と言うこともできます。

女性を口説くって、どう言うと思いますか？

次のように言います。

Jim chats up Mary in his apartment.

ジムは彼のアパートでメアリーを口説く。

Jonny makes a move on Sandra.

ジョニーはサンドラを口説く。

ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■　『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

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青山夫人と軽井沢タリアセン夫人

2011年7月5日

　
青山夫人と軽井沢タリアセン夫人

Subj:小百合さん、こんちわ！

バンクーバーはカナダ晴れですよう。

きゃはははは。。。

From: denman@coolmail.jp
To: sayuri@hotmail.com
Cc: barclay1720@aol.com
Date: Mon, Jul 4, 2011 2:34 pm.
Pacific Daylight Saving Time
日本時間：７月５日（火曜日）午前６時３４分

小百合さん元気ですか？
バンクーバーはめちゃ素晴らしい天気ですう。
さっき Joe Fortes Library で『愛に揺れる女』を投稿したばかりです。

■『愛に揺れる女』

　（２０１１年７月４日）

日曜日は５時まで図書館が開いてます。
あまりにも天気が良かったのでルンルン気分でスキップしたくなり、そのままマンションに帰らずにイングリッシュベイ（English Bay）にやって来ました。
遊歩道に沿った芝生には、もう目の保養になるようなビキニの女の子が築地の魚河岸のマグロのように芝生の上に転がっているのですよ。
とってもおいしそうな眺めです。
きゃははははは。。。

でも、刺激が強すぎるので、ビキニのマグロをしばらく眺めてからスタンレーパークのSeawall（遊歩道）に沿って歩いて、マグロが見えない静かなベンチを見つけて腰を下ろしたのでした。
すぐ目の前にはフォールスクリーク（False Creek）へと通じるインレット（入り江）が横たわり太平洋を感じさせる小波がそよ風につられて５，６メートル先の磯に打ち寄せています。
インレットを越えた対岸には、キチラノ（Kitsilano）の住宅地と海岸沿いの緑がまぶしくキラキラして見えます。

静かなベンチといっても目の前の遊歩道には１分間に１０人ぐらいの割合で人が通りすぎて行くのですよ。
結構、人通りがあるのです。
スケートボードに乗ったアンチャン。
スクーターに乗ったガキたち。
ローラースケートをはいているおねえちゃん。
子犬を連れたカワイ子ちゃん。
いろいろな人が通り過ぎてゆきます。

でも、このメールを書いていると、それほど気になりませんよ。
磯に打ち寄せる波の音にかき消されて快い雑音になってます。
時たまインレットをモーターボートやジェトスキーが通り過ぎてゆきます。

面白いのは波があまりにも静かなのでサーフィンができず、
サーフボードの上に若いカップルが立ち上がってパドルでこぎながら、ゆっくりゆっくりと動いている２組のカップルが見えますよ。
本人たちは楽しいのでしょうね！？
見ているとウザイですよ。

そろそろ午後６時になるけれど、
日差しは東京の午後２時か３時ごろの感じです。
でも、気温は２１度ですよ。
汗ばむほどではなく、実に快適です。

栃木の田舎では、もう梅雨は明けましたか？
多分、もう終わっているでしょうね！

小百合さんは軽井沢タリアセン夫人になりきって
ルンルン気分でスキップしながら「山の家」の庭ではしゃいでくださいね。
きゃははははは。。。

では小百合さんの楽しい便りを期待しながら、ブラブラ帰ろうと思います。
じゃあね。

私も若い頃バンクーバーのイングリッシュベイを散歩したことがありましたわ。

そうでしたか。。。懐かしいでしょう？

そうですわね。。。でも、子供がみんな大きくなるまで、しばらくの間バンク－バーへは行けそうにありませんわ。

でもねぇ～、人生は長いようで短いですからねぇ。　思いたった時にバンクーバーにぶらりとやって来ないと、暇ができた時には億劫（おっくう）になって海外に行く気がしなくなることだってあるのですよ。

そうですわね。

だから、暇を見つけて、ちょっと無理をしてでも命の洗濯と思って、癒しを求めながらバンクーバーにやって来たらどうですか？

最近、バンクーバーで何か面白い事でもありますか？

ありますよ。。。小百合さんがバンクーバーにやって来た頃よりも面白い人が増えていますよ。

マジで。。。？

小百合さんは僕の言う事を信用してないようだから、その証拠を見せますよ。　じっくりと見てください。

あれっ。。。これってぇ、イングリッシュベイの遊歩道ではありませんか！

そうですよ。。。このような、ちょっと変わったトンデる人が週に１度ぐらい現れて、面白いことをするのですよ。　（微笑）

どのへんですか？

小百合さんのために地図で教えますよ。

イングリッシュベイの所にピンクの丸があるでしょう。　ここにベンチがあって、そこで昨日、上のメールを書いたのですよ。　この上の可笑しな大道芸人は、そこから右下（南東）の方に１００メートルほど歩いていった場所でやっていたのです。

。。。で、そこでデンマンさんはイングリッシュベイで青山夫人に出会ったのですか？

いや。。。僕が勝手に名前をつけたエッセイストの女性ですよ。

あらっ。。。そのような人とイングリッシュベイの遊歩道で出会ったのですか？

いや、ちがうのですよ。　たまたまバンクーバー図書館で借りて読んでいたら「青山夫人」に本の中で出会ったのですよ。　その箇所を読んでみてください。

「味の記憶装置」

店の名前というのは不思議なもので、みじかい語句のなかに味や空間、ひとの記憶がぎっしりと詰まっている。　たとえばしばらく足を向けていなくても、名前ひとつ耳にするなり、何年もまえのじぶんに遡ったり、いっしょに訪れたひとのことを思い起こしたり、味わったおいしさを蘇らせる記憶装置だ。
「Le Gaulois」
ガラス窓のこの堂々とおおきな文字は、ただ通りすがりに眺めるだけのときも、とてもなごませられる。

土曜日に娘と会ってのんびりお昼を食べようという約束があったから、久しぶりに「ル・ゴロワ」を訪れたくなった。　あのなごやかな空気に親しみが募ったのだ。　外苑西通りは、千駄ヶ谷に向かうにつれ、ゆったり空のほうへ開いていく。　神宮球場や千駄ヶ谷体育館のおおらかな空気に近づいてゆくからだろうか。　歩いていても、車に乗っていても、いつも晴れやかな開放感を味わう。

「ベルコモンズ」を折れ、「無印良品」「エミスフェール」「グランピエ」、左に「オンサンデーズ」「増田屋」……どれもなじんだ存在だから、目にするとなんとなく安心する。　１５年前まで裏手にあった和食の店、とびきりだったな。　３０年前、ここにあったイタリア料理の店にはずいぶん通った。　ここの焼肉店も古い店のひとつだ……今のこと、昔のこと、変わってしまったこと、変わっていないこと、あれこれ浮かんでは消え、消えてはまたつぎを浮かべる。　「UNION WORKS SHOEREPAIR & SUNDRIES」。　いかにも青山らしい新しいウィンドウを発見して、「いい店ができた」。　この通りは、じつは質のよいちいさな靴屋さんが何軒も軒を並べる通りでもあるのだ。

（注：　赤字はデンマンが強調
写真はデンマン・ライブラリーより）

７４ – ７５ページ
『焼き餃子と名画座』
著者：　平松洋子
２００９年１０月１３日
発行所：　株式会社アスペクト

どうですか？　小百合さんも懐かしくなったでしょう？　バンクーバーにやって来れなくても青山界隈にならば気が向いた時にベンツで行けるでしょう？

そうですわね。。。わたし、三菱の軽トラックで行きますわよ。

軽井沢タリアセン夫人なのだから、三菱の軽トラではまずいでしょう！

冗談ですわよ。　うふふふふふ。。。で、どうして「青山夫人」に目が留まったのですか？

「青山夫人」にとって食べる事とは「味の記憶装置」にスイッチを入れることなのですよ。　そう思ったら小百合さんのことを思い出しましてね。

私のことをですか。。。？　どうして。。。？

小百合さんの場合には食べる事とは「思い出の記憶装置」にスイッチを入れることなのですよ。　そうでしょう！？　かつて小百合さんは次のような事を書いていたではないですか！

おいしそうな写真ですねー。
最後のエッグタルトも好きですよ。

僕も、このエッグタルトは好きですよう。
子供のように、これには目がないのですよう。

小百合さんと一緒に仲良く食べたいよね。

チャイニーズベイカリーでは
いろいろなパンや甘いもの系が安く、
あんこの入ってる物もあったね、

へイスティングの通りで
PNEの遊園地あたりのパン屋によく行きましたよ。
ココナッツクッキーも　日本では　買えないですね。

ここは　皆が見るから　この辺で。。。
メール届いてましたよ。

さゆり

『元気にお目覚めですか？』より

うん、うん、うん。。。
PNEなんて懐かしいよねぇ～。

RING OF FIRE RIDE

PNEの前の通りは何百回となく車で通ったのに一度も中に入った事がない！

PNE は英語で書くと　Pacific National Exhibition
トロントにも同じようなものがあるのですよう。

CNE と言うのです。
Canadian National Exhibition　の頭文字をとったのです。
トロントには３年半居ましたが、
CNEには何度か行きました。

CN　タワーが見えます。
僕がトロントに住んでいる頃には、このタワーはまだできていなかった。
だから、昇ったことはありません。

展望台には回転レストランがあって、
値段も高いとか。。。

ところで、ココナツクッキーが小百合さんは好きなの？

white chocolate &

coconut cookies

僕はココナッツクッキーも好きだけれど、
なんと言ってもココナッツパン　（coconut bun）　が好き。

これがメチャ好き！
手前の黄色いのがクリーム入りのココナッツパンですよう！
口に入れた時の、ココナッツのシャキシャキ感が何とも言えないんだよねぇ～。
あああぁ～、ウマぁ～♪～
うしししし。。。

でも、小百合さんが“ココナッツクッキー”を持ち出すまで忘れてた。

この写真を見たら無性に食べたくなったので、買ってきて、今食べたところですう～！
あああぁ～、ウマ～♪～かったア！

最近、友達の家へ行く事が少なくなったけれど、
手みやげには、いつもチャイナタウンによって
チャイニーズのパン屋さんでココナッツパンを買ってゆくことが多かったですよう。
なぜなら、僕の好物だから！うしししし。。。
それに安い！

小百合さんのメールの中には食べ物がたくさん出てくるので、ついつい釣られて食べ物の事を書いてしまうのですよう。
でもねぇ～、考えてみれば、食べ物の嫌いな人が居ませんからね。
でも、小百合さんほど食べ物の事を書く人も珍しい！

おかげで、小百合さんとメールの交換をするようになってから、食べ物の事についてずいぶんと記事を書きました。
小百合さんとの出会いがなかったら、これほど食べ物の事を書くことはなかったでしょう。

バンクーバーは小百合さんにとってもグルメのパラダイスでしょう？
うしししし。。。
いつか、小百合さんがバンクーバーへやってきたら、僕のお気に入りのチャイニーズベーカリー・レストランへ案内しますよう。

とりあえず、今日は、小百合さんのために特に買ってきたから、この皿ごと食べてしまっていいからね。
本当に、うまそう！
　
小百合さんがいつかバンクーバーにやってきたら、一緒にココナッツパンを食べようね。
じゃあねぇ～。

日本時間: ２００８年９月３０日　午後２時４８分
バンクーバー時間: ９月２９日　午後１０時４８分

『パンとクッキーの話 – ココナッツパンと秋』より
（２００８年１０月３日）

どうですか、小百合さん。。。懐かしくなりませんか？　小百合さんの「思い出の記憶装置」にスイッチが入ったでしょう！？

そうですわね。。。わたし、マジで、今すぐにでもバンクーバーへ行きたくなりましたわ。

やって来てくださいよう。明日、成田から飛んできてもいいですよう。うしししし。。。　僕は小百合さんの好きなココナッツクッキーをたくさん買って待ってますよう。

でも、ココナッツクッキーを食べるためだけに行くのも。。。

だから、小百合さんの好きなエッグタルトも買っておきますよう。

エッグタルトもいいですけれど。。。

あのねぇ～、こうなったらカレーバンも買っておきますよう。。。うしししし。。。

おいしそうですわ。

そうでしょう？！。。。僕もカレーバンが好物なのですよう。

でも。。。、

小百合さんは、これだけでは、まだ物足りないのですか？

物足りないと言うよりも。。。

分かりました。バンクーバー・エアポートに僕は小百合さんを迎えにいって、すぐにチャイナタウンへ直行しますよう。

チャイナタウンはデンマンさんが住んでいるダウンタウンのすぐそばでしたよね？

そうですよう。僕のマンションの裏通りにあるようなものですよう。うへへへへへ。。。

それで、北京ダックをご馳走してくださるのですか？

当然ですよう。

うまそうでしょう？。。僕が薄く焼いた小麦粉の皮（バオビン）に味噌だれ（甜麺醤）とともにダックの肉と皮をのせて、手巻きにして小百合さんに食べさせてあげるからねぇ。うしししし。。。

食べた後でシャノンの滝を見にゆくのですか？

そうですよう。

シャノンの滝は、このブリタニア・ビーチ（Britannia Beach）のすぐそばにあります。国道９９号線をはさんで反対側です。初めて読む人は次の記事を読んでね。

■『愛のブリタニア』

（２０１０年５月１６日）

せっかくこの滝まで来たのだから、あと４５分も車を飛ばせば冬季オリンピックで大回転やスキージャンプが行われたウィスラー・ブラックコーム（Whistler-Blackcomb）のスキー場ですよう。

夏スキーですか？

そうですよう。

せっかくバンクーバーにやって来たのだから、小百合さんがビキニでスノボをするのですよう。。。うししししし。。。

でも、バンクーバーに着いたばかりでは、スノボはちょっとォ～。。。

分かりました。。。それでは小百合さんが夏休みを過ごした思い出の湖畔の家に行きますよう。

件名:連休は、どうしても都合がつかず

バンクーバーには行けませんでした。

差出人: “sayuri@hotmail.com”
受取人: “denman@coolmail.jp”
日付: 2010/05/12 13:58
バンクーバー時間：　５月１１日（日）午後９時５８分

いろいろと忙しくて、とてもバンクーバーに行けるような状態ではありませんでした。
でも、デンマンさんが心配しているように
役所のヤラシいおっさんたちにイジメられて
自殺に追い込まれるようなことはありません。
大丈夫です。
死ぬ訳にはいきませんから…

何しろ忙しくて
バンクーバーに行きたいけれど
当分　そちらには　行けそうもナイです
そのうち電話します。

五月の鯉のぼりが泳ぐいい風が、ちょっと強めに吹いてます。
メープルの葉が、高いポプラの木がゆれて
涼しかった　バーナビーの夏を　思い出します

やっぱり　ディーア・レイク湖畔の“山の家”が懐かしいです。

そのうち、必ず時間を作って　カナダに行きます。
そのつもりで　楽しみにしているのです。
では。。。

小百合より

『愛のブリタニア（２０１０年５月１６日）』より

小百合さんも、こうして懐かしがっていましたからね。。。

とっても懐かしいですわ。。。いま、どうなっているのかしら？

あのねぇ～、あの家は改造して民宿（Bed & Breakfast）を始めましたよう。

あらっ。。。だったら泊まれるのですか？

そうですよう。

この　Deer Lake （鹿の湖）は本当に懐かしいですわ。

うん、うん、うん。。。僕も初めてあの湖畔の家の応接間で小百合さんに会ったｔ時のことが懐かしいですよう。うししししし。。。

でも、デンマンさん。。。私は、やっぱり当分の間、時間ができそうにもありませんわ。

まさかァ。。。まさかァ。。。これだけ僕に予定をしゃべらせておいてぇ～。。。、結局、やって来ないのですかァ～？

ごめんなさい。。。私、マジで忙しくってぇ～、とても現在、バンクーバーに行けるような状態ではないのですわ。

う～～ん。。。やっぱり、駄目なのですかァ～～。。。残念だなァ～。。。

【卑弥子の独り言】

ですってぇ～。。。
なんだか、写真を見ているだけでもヨダレが出てきて楽しゅうござ～♪～ましたわァ。
あたくしも、またバンクーバーへ行きたくなってきましたわ。
イングリッシュベイで面白い大道芸人を見たいのですう。
あなただって風変わりな陽気な大道芸人を見たいでしょう？

とにかく次回も面白くなりそうですわ。
だから、あなたも読みに戻ってきてくださいまし。
じゃあねぇ。

ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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